Die offene Gesellschaft und ihre neuen Feinde / The open society and its new enemies / La sociedad abierta y sus nuevos enemigos

Das Liberale Institut aus Zürich hat ein neues Paper veröffentlicht, geschrieben von Michael Esfeld (Professor für Wissenschaftsphilosophie an der Universität Lausanne, http://www.michaelesfeld.com/): https://www.libinst.ch/publikationen/LI-Paper-Esfeld-Die-offene-Gesellschaft-und-ihre-neuen-Feinde.pdf

Wie nach dem zweiten Weltkrieg stehen wir heute erneut vor einer Weichenstellung zwischen Freiheit und Totalitarismus – zwischen einer offenen Gesellschaft, die jeden Menschen bedingungslos als Person anerkennt, und einer geschlossenen Gesellschaft, die die Gewährung von Grundrechten an bestimmte Bedingungen knüpft.
Herausforderungen wie die Ausbreitung des Coronavirus oder der Klimawandel sind in ihrer Qualität und Grössenordnung nicht völlig neu. Solche Herausforderungen wurden von offenen Gesellschaften stets durch spontane Verhaltensanpassung und technologische Innovation gemeistert.
Akteure aus Wissenschaft, Politik und Wirtschaft in Verbindung mit Massenmedien reden diese Herausforderungen zu existenziellen Krisen für die Menschheit hoch, um mittels gezielt geschürter Angst Akzeptanz dafür zu erhalten, die Grundwerte unseres Zusammenlebens beiseite zu schaffen.
Man spielt dabei Externalitäten so aus, dass letztlich jedes freie Handeln unter dem Verdacht steht, andere zu schädigen. Von diesem Verdacht kann man sich dann nur durch einen Impf-, Nachhaltigkeits- oder allgemein sozialen Pass befreien. Die Ausübung von Freiheit wird damit unter Bedingungen gestellt, die Experten festsetzen, welche für sich in Anspruch nehmen, ein moralisch-normatives Wissen zur Steuerung der Gesellschaft zu haben – wie einst die Philosophen-Könige Platons.
Dagegen kann man nur mit einem substanziellen Menschenbild angehen, das auf Freiheit und Menschenwürde basiert, woraus sich Grundrechte ergeben, die bedingungslos gelten. Es gibt keinen moralischen Wert, der über der Würde jedes einzelnen Menschen steht.

Disclaimer: Der Text ist nicht von mir, sondern vom Liberalen Institut. Sobald das Liberale Institut (oder der Autor des Textes) einen Account bei Hive hat, sende ich die Rewards für diesen Post (grosszügig aufgerundet) zu dessen Account.

The Zurich-based Liberal Institute has published a new paper written by Michael Esfeld (Professor of Philosophy of Science at the University of Lausanne, http://www.michaelesfeld.com/): https://www.libinst.ch/publikationen/LI-Paper-Esfeld-Die-offene-Gesellschaft-und-ihre-neuen-Feinde.pdf

Summary

As after the Second World War, today we are once again faced with a choice between freedom and totalitarianism - between an open society that unconditionally recognizes every human being as a person and a closed society that ties the granting of fundamental rights to certain conditions.
Challenges such as the spread of coronavirus or climate change are not entirely new in their quality and magnitude. Such challenges have always been met by open societies through spontaneous behavioral adaptation and technological innovation.
Actors from science, politics and economy in connection with mass media talk up these challenges to existential crises for mankind, in order to get acceptance by means of purposefully stoked fear, to put aside the basic values of our coexistence.
Externalities are played out in such a way that ultimately every free action is suspected of harming others. One can then only free oneself from this suspicion by means of a vaccination, sustainability or general social passport. The exercise of freedom is thus placed under conditions set by experts, who claim to have a moral-normative knowledge for the control of society - as once the philosopher-kings of Plato.
This can only be countered with a substantial conception of man based on freedom and human dignity, from which fundamental rights derive that apply unconditionally. There is no moral value that stands above the dignity of each individual human being.

Disclaimer: This text was not written by me, but is from the Liberales Institut (a classical liberal think tank from Zurich). As soon as Liberales Institut (or the author of the text) has an account with Hive, I will send the rewards for this post (generously rounded up) to its account.

El Instituto Liberal de Zúrich ha publicado un nuevo artículo escrito por Michael Esfeld (profesor de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Lausana, http://www.michaelesfeld.com/): https://www.libinst.ch/publikationen/LI-Paper-Esfeld-Die-offene-Gesellschaft-und-ihre-neuen-Feinde.pdf

Sinopsis

Al igual que después de la Segunda Guerra Mundial, hoy nos enfrentamos de nuevo a una elección entre la libertad y el totalitarismo, entre una sociedad abierta que reconoce incondicionalmente a todo ser humano como persona y una sociedad cerrada que pone ciertas condiciones a la concesión de los derechos fundamentales.
Desafíos como la propagación del coronavirus o el cambio climático no son del todo nuevos en su calidad y magnitud. Las sociedades abiertas siempre han afrontado estos retos mediante la adaptación espontánea de los comportamientos y la innovación tecnológica.
Los actores de la ciencia, la política y la economía, en conexión con los medios de comunicación de masas, hablan de estos desafíos como crisis existenciales para la humanidad, con el fin de ganar aceptación por medio de un miedo deliberadamente agitado para la eliminación de los valores básicos de nuestra convivencia.
Las externalidades se juegan de tal manera que, en última instancia, toda acción libre es sospechosa de perjudicar a otros. Entonces, uno sólo puede liberarse de esta sospecha mediante una vacuna, la sostenibilidad o el pasaporte social general. El ejercicio de la libertad se somete así a las condiciones establecidas por los expertos que pretenden tener un conocimiento moral-normativo para controlarlo. conocimiento moral-normativo para controlar la sociedad - como los reyes-filósofos una vez de Platón.
Esto sólo puede contrarrestarse con una visión sustancial de la humanidad basada en la libertad y la dignidad humana, de la que se derivan derechos básicos que se aplican incondicionalmente. No hay ningún valor moral que esté por encima de la dignidad de cada ser humano.

Descargo de responsabilidad: El texto no es mío, sino del Instituto Liberal. Una vez que el Instituto Liberal (o el autor del texto) tenga una cuenta en Hive, le enviaré las recompensas de este post (generosamente redondeadas) a su cuenta.